一个小小的充满回忆的屎坑

       如果你是乙女控，同时也是御姐控，外加人妻控属性，那么恭喜你，这部《美人家族の誘惑》无疑是你的至上之选！从饰演妹妹的最年轻的步原光，到年长一点饰演姐姐的伊东遥，再到饰演人妻的不知道那个叫啥（网上看到的一篇介绍这片子文章说是叫风间啥啥）一次满足你各方面的爱好！

      

  一般而言，片商都会在女友的dvd作品的前面几分钟，或者最后几分钟里插一些其他女友的即将上市的作品的预告。对于国内的网友，如果是下载全高清完整dvd版本（一部差不多2G！）的话相信对这个情况是很熟悉的。在笔者电脑里就基本上都是这种g级单位的资源，不过笔者不是什么深度专家，所以对什么女友什么公司也不是太懂太行，在这一方面，还是台湾的一剑比较权威。闲话短说，笔者在好几部片子里都见到max girls 系列的预告片子一出来就是四五个女友，但能抢眼的在少数，伊东遥就是一个。

       笔者印象中，预告里的伊东遥，是笑着脸，很水灵，说话很自然，给笔者一种很活泼的大姐姐类型的感觉。看看伊东遥的履历，1986年的人，也的确是个大姐姐（对笔者而言）。最近有闻伊东遥已经推出引退作，这个作品的预告笔者也看过。感觉和之前max girls系列很不同，伊东遥的脸蛋圆圆的，有点胖，她僵直的对着镜头说“happy birthday”的时候笔者完全认不出就是她。这里比较严重一个原因就是：伊东遥没有笑！！这一点和以前笔者介绍过的香板百合是完全相反的，香板百合是一笑片子就没了气氛，而伊东遥则是不笑片子就没有气氛。伊东遥笑起来，两个酒窝凹进去能够完全的把面型改过来，有种脱胎换骨的感觉。伊东遥的这个特点也着着实实的勾起了笔者对她的兴趣，于是笔者发奋翻墙，连夜找作品，洗裤子换煤气付诸脑后，买粮食倒垃圾未挂于心。

        看过几部后，对于伊东遥的整体有了个大概了解，怎么说呢，笔者其实不好解释。如果把女性的身材划分为苗条，丰满和肥胖的话，笔者会毫不犹豫的把伊东遥剔除出“苗条”的范围。不过日本av女友中，很进入苗条范围的也没几个，所以大家也不必太纠结，幸而伊东遥也不是肥胖的行列，但说她丰满吧，其实也不大正确，但总而言是，范围应该就在这里。不管怎么说，早些年的时候伊东遥拍过写真，能拍写真的条件不会太差。对于笔者而言，伊东遥的身材其实不是问题，而问题在于笔者喜欢看伊东遥笑着的样子，但她不看能动作的时候也笑着啊，这是笔者的纠结。

2010-10-08 00:43:10

4

说到革命时期的小城村，那还是一个简单的小乡村，不是耕田的就是乞食的，后来还有了领导的还有被领导的，简单差不多就是这样。而在简单的之中也不缺乏复杂的人，这在革命时期是难以想象的。一般而言，越复杂的人，在那个时代越死的早。因此个个人都尽可能变得简单，梁伍的大舅就是个典型例子，如上所述，这个人脑子里只剩下黄色和红色，但这已经是变得复杂的后来的事情。其实在革命时期，大舅的脑子里连黄色都没有！只有红色。为此他当上了红兵头头决不是偶然的事情。这种超级简单的活法，在革命时期是最写意的生活，人人向往，就像现在的中国人都想去移民欧美享受优质而有保障的好生活是同一个道理，因此，这种写意生活也不是每个人都过得上，这是一个选择与被选择的问题，毕竟不是每个人都能放弃思考。

在革命时期，越思考就越复杂，越复杂就越叵测。关于复杂和叵测，它们是在同一个意义上不同的两个方面的解释，通俗的说，复杂就是思考的人对革命的认识，而叵测则是革命对思考的人的认识。在革命时期的叵测绝不会有导致什么好事情，在这方面，陈光头就是榜样。光头还是多发的时候，还算个上进青年，刚进小城村，虽然连老婆婆都调戏，但说话俏皮，还不至于像梁伍一样被老公公们追打着跑上几十条街。后来他发现自己下乡干活，啥事都要干，连点私人空间都没有，甚至很多时候有种重金属味的寂寞从头上的七个孔往里边钻，他开始觉得，这样的生活活脱脱像个傻逼。他终于受不了的时候，就找相好的老婆婆诉苦。老婆婆在小城村里活了大半辈子，没见过什么大世面，不知道啥是傻逼的生活方式。按照啊婆的理解，生活就该是这样：脑袋空空，有啥干啥。这样做事比较有效率，至少能混个饭吃，她自己就是这样走过来的，所以对于多发（这个时候还是有头发的）的抱怨，她很不同意，她觉得，这种生活很正常，没有什么可以不满足的。而对于多发跟她透露过的那种不同于现状的生活的另一种生活，她表示不理解，甚至不想了解。在啊婆看来，现在就挺好，那个陈多发表达的“不同的东西”过于复杂，以至于不能理解，这说明陈多发这个人很复杂。有了这个想法后，啊婆在往后一段时间里经常留意陈多发，渐渐的她发觉自己越来越不懂陈多发，她把这些不懂归咎为叵测，叵测在革命是不可耽搁的大事，于是阿婆跟儿子打了报告。这个儿子，就是梁伍那个大舅子。于是便有了后来的事情。

在整个事件里，陈光头压根不知道那相好的阿婆居然是那大舅的老妈，这是因为他脑袋里还有很简单的部分，而同样的这个部分，在小城村的村民里则是相当的复杂，幸而这种复杂在革命里不是叵测，因为这复杂就是用来探出叵测。

2010-10-03 13:27:20

 

3

关于梁伍的大舅子，也有需要做补充的地方。这大舅子学富五車，文采出众，品行优秀，情操高尚，是个不折不扣的大好人，这是这大舅子对自己的定位，这在小城村里也得到一定程度的证实。比方说，只要有这大舅子在场的地方就人人都很认可此种定位。这是一个方面，另一个方面是，在没有这大舅子的时候，比如说在自家的厕所方便，或是当这大舅子上了厕所的小城村，这种时候又会有另一种说法。

刘三叔是这样说的，他从小练就的刀法，最原始的目的其实不是为了膛猪肉来卖，而是为了膛那狗样的。洪二公对此表示轻蔑，他那七十二路变幻莫测的叱咤销魂手，两只手指能撕一只鸡，一双手就能撕开五只，起初还是先把鸡煮熟了来撕，到后来是撕开了再煮。这等神功都是他在二十岁那年练成连同周密的计划用来杀那天煞的。他二十岁那年，梁伍的大舅子刚好也就二十有几，整天好吃懒做，身手远没有洪二公来的犀利。当其时正值文化革命最后一年，虽然红色恐怖远没有刚开始的严重了，但环境相对来说还算混乱，要整死一个人还是比较容易的。二公那时候想，以自己一身好功夫把梁伍这大舅子整死已经不是难事，找个地方把这大舅子种了也不是难事，社会混乱要蒙混过关更加不是难事，于是便想好了一连串精密计划。不过二公虽然功夫好但脑子笨，这是没办法的事情，这个计划，他从年头想到年尾，终于搞定的时候，人们已经开始一批一批的重翻冤假错案，二公的计划就付诸流水啦。

洪二公每次想到这些的时候，总免不了拍心口的后悔，不过这些事情他只跟陈光头说，每次都不忘记叮嘱光头不能外泄，毕竟不是人人都敢吃生着撕开的鸡肉，二公自己首先就不敢。陈光头每次见着洪二公拍心口的说文化革命那些往事的时候，脸上总是苦笑着要二公不要想太多了什么的。其实他心里面难过，陈光头原本不叫陈光头，印象中他叫做陈多发，按字面意思是，光头上有了头发那自然就是多发啦。换句话说，很久很久之前陈光头其实是有头发的。陈多发的时代终结在文化革命刚开始的一段时间。那时候，陈多发还是镇里的一名知青，对国家忠心，对产党信仰，浩浩荡荡的上山下乡，他满腔热情的投身进来。刚到小城村的日子里，他兴奋至极，见到老婆婆也要调戏一番。等到后来，渐渐的他才觉得很不妥，一天24个小时，有23个都得在田里过，也没有工资，基本上可以说比劳改还惨。这是他的抱怨，后来不知道怎么的就被梁伍的大舅子知道了，再后来大舅子召集了乡里的总共32级领导开了一个陈多发的批斗会。再再后来，陈多发就是在这个批斗会上变成了陈光头。这去头发的手段，不是用剪的，也不是用剃的，用的是最最原始的方法：拔。拔头发的人，不是别人，正正是批斗大会的主持人，梁伍该死的大舅子。这大舅在通过这次出色的表现后来做了红卫兵的头头，一红就红了十多年，到现在脑子仍然遗留着这种革命的红色，所以他现在的脑子不是黄的就是红的。而陈光头经历了那次巨变，头上再无所出，对次他表示理解，并感到很伤感，因此革命结束后，他并没有往城里跑，而是留在小城村里。他说，光了头的他，已经不是过去的他，而过去的地方只有过去的他才有资格去选择。对于段话，读者可以单纯的理解为，其实是陈光头觉得回去会很丢脸。然而，这只是众多原因的其中一个。

2010-10-03 02:35:49

寒月这一年

2010的最后一天，寒月把大二上学期最后的生理课也逃掉啦。看着高速旋转的时钟，感觉着迅速失去的时间，即将到来的期末，寒月感到很是蛋疼。

2010的最末端，寒月想，只要邹起眉头努力回想，一定还会记起，这一年的很多事情。愉快的不愉快的。然而，无论如何，所有这些都已经成为往事。往事所能留下的仅仅让人感同身受的触感，2010所带给寒月的悲喜，都在寂寂之中发生。

所谓寂寂，就是说寒月其实是个寂寞的人，寂寞得像个中年大叔，颓然的面对生活，在中年崛起的孤独中间老去。这就是寒月在2010最大的变化，他开始觉得自己是个大叔啦！而且这在他沧桑的外表中取得很大片的共识。

寒月的这一年其实郁闷的，无论是在学校的事情，还是在生活中的事情。

说学校的事情吧，寒月觉得，这学校越来越没趣，没有感觉到过去一直自认为存在的大学生对待万事万物特有的激情，相反，他对学校死板而冰冷的体制，同学之间日渐明显互度的心机与讥笑等等感到无比的失落。当然啦，寒月并没有指责大学的意思，既然已经有这么多的从这样的大学出来并且有个人生，那或许问题其实是在寒月身上的，对于这一点寒月也没有持反对的意见，他甚至还是很觉得自己的确是个不同的人，2010这一年的经历更是加深了他这一见解。

而在生活的事情，寒月总是感觉得到自己有太多的闲暇，但这并不是说，寒月总是感到时间太多或是时间走得很慢。他的意思是，很多时候很多人能在一起度过的时间，在寒月其实是一个人度过的，比如说，这个2010的最后一晚，寒月就是一个人过的，没有朋友，没有知交，这是寒月将近19年的人生的最大特色，因此他总是在思考，思考一些蛋疼而不实际的问题，而这对于郁闷却是难免。

但在对待朋友这点，寒月觉得自己是无可厚非的。比如说，年初那时橙吉同学把生活费搞丢，寒月立马就借给他100块，这100块到现在寒月还没收回来，而橙吉同学似乎就把这事情忘记了。

再比如说，前些日子，微风同志买手机吃了亏，只好同学信誓旦旦的说自己多厉害要帮微风讨个公道，到最后却是借点事情遁路去了，帮微风去跟手机商吵架的还是寒月，而这一点伟峰记性却也不是好的，他甚至跟只好同学一起嘲笑寒月在吵架时的夸张劲。这一切都不得不让寒月见识到这些所谓朋友的可笑本质，让寒月自嘲不如。

2010终于要过去，还有很多事情是寒月还来不及想起，但这其实不重要，重要的是，我们的寒月也快要二十岁了。

2011-01-01 23:52:16

        下午的时候在寒月在青宫电影院门口见到到施恩贝比和纹臣，顺口而出的居然是“你们来干嘛？”其实既然在电影院门口谁都知道来的看电影，在这种场合上的这种 开场白很不能勾起她们的谈话兴趣，事实上寒月和她们也就说了一两句话就分了手。      

       在寒月，他一直很苦恼于与异性的相处的方法。在很多种与异性相处的情况，寒月都不期然的会产生一种马上撤离的冲动，这并不是他不喜欢和异性共处，事实上这 反而是他希望发生的事情，但是很多时候共处发生，寒月总会感到拘谨，甚至行为上变得絮乱，感知上极不自然。

       这就是寒月不善于异性交流的情况，这大概跟他一路至今没特别在意异性有很大的关联。事实上，直到高中为止寒月对异性都很是避忌，这跟他见过很多一些过于暧 昧甚至恶心的早恋关系很有联系。因此，自小而来，在异性的交往上寒月从来不敢深入，甚至直到今天还不曾有过约会、拍拖。这一点寒月在长辈中口碑还是不错 的。

       然而发展到今天，寒月还不曾约会过，已经在很大程度上归咎于寒月心中隐蔽地渐渐成长起来的自卑，一份对于自己能否理解异性或是异性能否理解自己的自卑。而 这份自卑往往是致命的。

2010-09-10 00:25:07

         寒月就快要做纪律委员的时候，被前纪律委员苗岭罢了一道。只见她细声漫步，面带微笑，走上讲台，用很纯真又带点乡音的声音跟大家说：“其实呢，因为寒月上学期的签到表现很不理想，所以我代微风同志上来选选......”至此，寒月已经听不到她在后面还说了什么，这固然有在场所有人都在大笑的原因，另外一个原因是，对于这种情况他不知道到底该作何反应。有关“这种情况”需要做一些补充，“情况”所指的，并不是全场哈哈大笑这种相较趣致的场合，其实对于寒月这种经历过沧桑的人来说，无论是面对哈哈大笑，傻笑，微笑，皮笑肉不笑等等找抽的笑容，他都能坚持住自己一双宽厚的手掌，保证不给每个笑的有点傻气的人脸上来一巴，而“情况”真正所指的是苗岭前委员居然会多管早已落跑的微风同志的闲事，上台代替他选一选？而理由居然是因为寒月上学期签到不大好看？这种情况对于寒月来说不无讽刺。

       《大玩家》这部片教育意思很浓，但那所谓的教育其实也就那么点事：你生活困窘，但别人也有不好过的时候。这就像很多被压迫的人经常听到的一些压迫他们的人所讲的话。比如说，走鬼小贩都觉得活着挺没意思的，辛辛苦苦种个菜，进城卖个价，好回家看病有个钱，没想到那城管开着坦克车都要把货物给砸烂没收充公，小贩们就连做梦的时候也在逃命，不能谓之不堪，这就是当小贩的难处。但城里的城管大队不这么认为，他们说，别看城管追着小贩很拉风，天天上新闻头条做全民偶像很“威水 ”，在他们，其实这小贩跑不跑压根不是问题，问题是他们必须要面对的问题，那才是问题，而他们面对的问题则是从上面下来的指标，按指标规定，城管要没收复数个小贩的货品好扩充国库，然后让多余的小贩吃不了兜着走，不然城管们拿不倒年末奖金，这就是城管的难处 ，所以小贩应该体谅着。

        按照《大玩家》的逻辑，那就是，你窘迫也有你的好处，但具体是啥不知道，总之别去羡慕人，人家很有难处捏，于是小贩就活该被城管追着跑，跑的时候还要感恩党和国家给他们这么一个美好的人生。但这明显是不符合逻辑的，这是因为影片忽略了很重要的一点思想。

         难处固然每个人都有，但既然是“每个人”，那自然每个人的承受力也各不相同，放大到各个阶级各个阶层也是如此。比如说，城管 ，城管抓不到小贩不领奖金就是，但小贩不同，被砸惨了，连命都可能丢掉。如果全世界都以不能承受的观 点作为视觉，那自然，《大玩家》这种片子就出来了，问题是，世界复杂 ， 人都有，天平不见得是平衡的，但《大玩家》还是出来了，只能说明，这世 在太不公，有人要把你当傻子玩 。

 

每次谈及亚里斯多德，我首先想起的不是一个人，而是一只龙人，这只龙人出自台湾汉堂公司的《炎龙骑士团》系列，亚里斯多德在里面不是主角，也不是大奸角，而是一只可有可无的剑士系小角色，但是作为一个土生土长于东方的游戏公司，其旗下的游戏人物中居然借用着西方名人的名字，这到底说明什么呢？亚里斯多德太有名啦！这大概也是亚里斯多德所始料未及的。

    亚里斯多德的确有名气，而他现在已经死翘翘，可悲的是，作为游戏角色的那个亚里斯多德却并没有跟那个死翘翘的亚里斯多德有多少重合的地方（除了名字，PS：如果是我制作这游戏，起码还会把亚里斯多德定义为法师）而这又说明了什么捏？以我的经验主义推论，我以为这还是归咎于亚里斯多德太有名啦，名气盖过实际，也就只有名气了，这其实不难理解，好比西方国家一直认为咱们天朝大国-很-有-钱，却极少谈及它为什么有钱，毕竟，天朝大国就是给人以慷慨的印象，而在实话，作为天朝国民，我也不知道为什么天朝怎么这么有钱，这么慷慨，按道理说，它没理由有这么多钱才对。此为题外话，题内话是，至少在天朝大国国境之内，咱们的亚里斯多德的名气也就只在于他的名气，即便人人知道有这个人，却压根没人知道他是谁，更没人知道他是干啥的。这说明，亚里斯多德生前实在太不努力，没有到处走走，特别是到天朝走走，所以天朝的人都记不住他的。

对于天朝人民所记不住的亚里斯多德，历史上有这样的注释，他是伟大的哲学家、科学家和教育家，同样伟大的马克思和恩格斯还这样调侃他：古希腊哲学家中最博学的人物；古代的黑格尔。在这里，恩格斯犯了一个很大错误，黑格尔是唯心主义的领袖，而亚里斯多德则是唯物主义的鼻祖，根据哲学的最基本原理，唯物唯心两大派别水火不容，即便其中还夹杂可知不可知等多种要素，但最基本的问题始终是不应该搞混的，这说明恩格斯的基础没打好，但是这丝毫不影响恩格斯作为天朝人民理论上的好朋友、马克思的好东家等事实，毕竟他有得是钱---即便他偷偷地把马克思思想的战时专制改为时时专制。对于马克思，天朝人民不应该陌生，毕竟他的思想拯救了天朝，更准确的说法是，以他的思想作幌子的那群人在天朝这种特殊的土壤里，建筑了新的稳定的帝国，并以血脉相传，天朝由是繁荣。因此，马克思顺利成章的被成为了天朝人民的偶像，这就是所谓的不可抗力，而偶像认为，亚里斯多德是最博学的古希腊哲学家，这使得老亚的定位高了许多，但我以为，其中定语---“古希腊的哲学家”绝对不能忽略！等你再次详细的弄明白了这定语的意义，你就会明白，偶像的意思是想表示亚里斯多德在新的时代就不一定是伟大的啦，而有所幸的是老亚生活在古希腊的时代，所以他还是伟大的。这里面应用了一个辩证法的思维，根据辩证法，万事万物皆在变化进行中，要认知就必须认知其变化，否则就是形而上学，对于亚里斯多德的评价作为万事万物的一环，也在变化当中，总结如下：在过去，亚里斯多德可能是最聪明的，在现在他可能就是小白；在西方，亚里斯多德能够是伟大的，而在天朝他可能是精神病。

要正确评价亚里斯多德，当然不能仅仅靠马克思，恩格斯，看完上文的都知道，马恩两位糟老头的评价其实有很多不合理的地方，恩格斯的错误先不说，马克思的辩证分析也只仅仅只是分析了在希腊的空间以过去式存在的老亚，压根儿就不全面，完全就是屠夫式的理论。因此，有必要引入了其他的人物对亚里斯多德的评价，但由于这篇论文是选修结业论文，也就不必不展开过于详细的讨论，笔者只挑其中最具有代表性的一句。这句话出自海德格尔之口，全句是这样说的：亚里斯多德出生，思考，而后死去。这句话说得悬而又悬，却有过于简单，使得每个人听了或是看了，都由不得张大口作出惊讶状，而后反复思考其真谛，其状不亚于要在这短短的句子里寻找人生一般。我以为，这句话其实平常的紧，还记得老师上课的时候说过，我们现在还只能做到“xxx出生，然后死去”这观点我是很不能趋同，天赋人权，只要缘无意外，人人都能思考，好比我之前说过，我也在思考“怎么天朝大国就有这么多钱去装慷慨”我甚至想出其中很多的可能，而每种可能都有一定的理论基础，但我实在不敢说出来，一说出来就要躲猫猫啦，故而这是一种没有成果的思考，而亚里斯多德不同，他思考然后说话，故而人人知道他在思考。然而我们就能说，不说话的人就不会思考么？这显然是不对的，但是这种观念在在人群中很是根深蒂固，所以才会有了所谓的舆论向导，屏蔽言论等，因此google也退出天朝。我以为“某人出生，思考，然后死去”正正是对每一个正常智人的最正常评价，实在没什么值得我们感叹的，而海德格尔对于亚里斯多德的评价更应该改为：“亚里斯多德出生，思考，得以传达，而后死去”。

其实我们对海德格尔对于老亚所做的评价所感到的惊叹，更多的在于质疑---潜意识的质疑，而我们不敢勇于表示自己的质疑，这是更大的可悲。亚里斯多德曾公开表示，他爱他的柏拉图，但他更爱自己的真理。这里有个补充，老亚所说的“真理”，并不是自然存在的愿意相信就可以的东西，而是通过自己所努力寻求的足以誓死坚持的事物。举个例子，老亚认为力是维持运动的原因，这在现在看来的确是不正确，但在于老亚，这就是他自己用理性寻求的真理，所以他坚持。这比起我们道听其说，便去信以为真要高尚许多。

毕竟我不是哲学家，对于哲学也不甚懂，所以对于老亚的哲论就不能做详细的解释啦，故也更不能基于他的说话去评价他是怎样一个人，所以我选择以众多对亚里斯多德的评价作为论文的讨论主题，而因为课业压力等多种原因，论文不能详解而逐个分析，到此结束也算是个戛然而止，希望留给给老师回味的余韵，最后以我对老亚的小小的评价作为结尾-----小小的探索者。

 

内容如题，不予评论，只做感想：

还是中国特色的社会主义好，

不过终究还是社会主义。

 

西方世界也是一样，

国家垄断资本主义总比自由资本主义好，

但终究是资本主义，经济危机还是会来的。

 

同样的道理，

中国特色也绝对解决不了社会主义绝对存在的问题，

至于这个问题到底是啥，

看看题目，你知道，我知道，天知道，地知道，

只有萎瘩（wei da）的贡产党不知道。

 

附连接

朝鲜男：http://news.163.com/10/0326/15/62N8TB3O0001121M.html

中国男：http://tech.163.com/10/0326/14/62N6HBB3000915BF.html

3010年3月23日，百度正式退出美国市场，同日NBNGN社发布署名社论，《欲要使其灭亡，必先使其疯狂》。

今天，是一个非常遗憾的日子。经过长达数月的艰难谈判，百度公司正式推出美国市场，在整个谈判过程中，百度公司始终本着一个政治公司的本分，坚决抵抗美国政府将此互联网事件商业化的图谋，拒绝其对关键敏感词不进行过滤的无理要求。美国政府反复强调百度公司要遵守相关法律法规，但事实是，所过滤的内容牵涉很多具体的法律条文。众所周知，这些关键词大都包含政治因素，因此，我们可以负责任的说，百度公司只是表达了想要提供具有正确舆论引导的互联网搜索引擎的诉求，美国政府的无理取闹才是导致严肃的政治谈判演化为滑稽的商业事件的罪魁祸首。

天下大势，浩浩汤汤。我国开国领袖曾经指出，民主是解决政息人亡历史节律的唯一途径，而美利坚合众国的先贤们，对满足民主也有相当深刻精辟的论述。时过境迁，谁能料想在31世纪的今天，美国政府竟然不能满足众多惘民在变化万千的互联网信息中想要被向导的基本需求。在此我们正告美国政府，如果不思悔改一意孤行，必将被钉在历史的耻辱柱上。

同时，我们注意到，在百度公司和美国政府交涉期间，其邮件系统遭到了目前确认来自美国本土的持续不断的网络攻击。在今晨百度正式退出美国市场后，我们看到的是，对百度公司这一正义行为的谩骂、攻击、嘲讽、抗议充斥了整个美国互联网，从而使表示支持和同情的言论根本无法得到正常表达。可以想象，这是美国政府部门组织的网络评论员的一次系统的大规模的史无前例的疯狂行动，我国政府对这一情况严重关注，并赠送美国政府一句俗语“欲要使其灭亡，必先使其疯狂”，物极必反，美国政府开放互联网的行为注定破产，历史的车轮必将碾过鼠目寸光的螳臂当车者，让我们拭目以待！

本报注：在百度搜索业务退出美国本土以后，将持续为美国人民提供其他的丰富的服务，包括B-baike、B-tieba、B-youjian、B- yinyue、B-wendang、B-diqiu、B-ditu、B-rili、B-yueduqi、B-tupian等等，同时链接百度美国的主页将自动跳转至关岛，欢迎来到百度在美国的新家。

基本上就是改过来的，见笑了。

刚开始google喊着要走的时候，我还是很有信心，这么大是市场，肯定走不来了。

没想到这下子真的走了，还给咱中国人上了一课：信息是需要自由流动！

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从我的价值观出发，我认为既然有钱赚，不去赚的人就是傻瓜。

又从我的世界观出发，我知道google显然不是傻瓜。

这样就很矛盾。

不过，不妨推理一下---其实google在中国没赚钱。

所谓没赚钱，并不是说真的没收入。

而是赚的还不够自己在地上捡到的多，愉悦，有快感。

相信很多走过高考的人，都写过“挫折挺好”“感谢挫折”“没挫折没成功”之类的话题。

google现在就是在写这话题作文，我费这么多功夫找资料，搞连接，你到头来还要我自己屏蔽？！

虽然最后还是能赚钱，但这钱赚来有意思吗，事倍功半，得不尝失，还不如不赚。

 

 

再联想一下，过去英国人在中国摆不平贸易顺差，就用鸦片打垮中国人的小农模式。

现在连google也打不破咱们萎瘩的贡产档的舆论向导，西方世界的下一步棋又会是怎样呢。

不管怎样，这里的确有很多钱。

 

       高考的作文要写出了零分，那就要非常理解当今社会的种种矛盾其成因，根源等，而要写个满分那就简单的紧，只要紧抓道德、伦理、歌颂、赞扬、马屁等基本问题，再加上深入浅出溜须技能，包你语文超过150。这说明要写好的东东，就要有好的原材料，当然啦，前提是找得到原材料。

       最近Google声言要退出中国，好像又有了圈转的余地，至于这个圈怎么来的，很多人有很多不同的解释，很难查明。我看过的其中的一个解释就是中国当局在美外交的一些关键领域上作出让步，再由美国当局向Google施压，对于这种谣言我只能说没原材料没真相，至于这原材料在哪里，套用网上的话就是：百度一下，你就知道；Google一下，你丫知道太多了。（其实鬼也知道，百度一下，什么都不知道。）

       有关我看过的谣言，有补充如下。假设其真确，那咱国的庄家就是情愿卖国，也要不明真相。假设其不真确，那咱国的散户们就是不明真相而要制造真相，不管这真相真不真，既然散户们这样相信这，那就是真的，这就是所谓的信仰，这说明无论咱们的庄家有没卖国，它在咱们散户们的眼中就是卖国的贱货。在没有原材料的情况下，只要相信就是真的。

被告：什么罪？
法官：你在银行用眼神强奸了一位美女。
被告：哪个美女？银行录像可以证明我没有盯着看美女啊！
法官：银行监控没有视频录像功能。
被告：就算盯着看，我也没犯罪啊！
法官：你的行为在主观意识上构成了强奸！
被告：谁能证明我用眼神强奸美女了？
法官：有8个证人都证明你犯罪了。
被告：那你喊证人上来我要问问他们。
法官：证人不愿意来，但我们有证词。
被告：我看一下？
法官：不可以！
被告：我要见律师
法官：你的律师已经退出代理，法庭指定的律师已经认同起诉书的内容。
被告：开玩。。。？
法官：判决如下“被告有罪，死刑立即执行！”
砰！~~~~~~~~~~

 

〖李庄到底是个怎样的人，我不大清楚，看过网上很多一些的言论，都说什么都说李庄帮黑老大辩护是黑律师，活该等等，还扯到什么正义不正义上面。照我看李庄这案子法律程序就没走好，法庭自身就没程序公正，还拿什么服人呢？不过在天朝能看到其中机关的又有几人，所以还算是“服”的。〗

2

       梁五虽然是个混蛋，但他从来不认为自己是个混蛋，这也是他之所以被定义为混蛋的众多的原因之一。
       根据小城村乡亲父老们的说法，梁五从小就是混蛋，一点羞耻心都没有，小时候不单在学校不学东西，还在村里到处乱跑，跑得时候裤子掉了也不捡起来，继续跑，就变成了没穿裤子在跑，村里的女人见了这光景没有不尖声呼叫的。
       但梁五自己有自己一套的解释。他说，那年头他在小城村里跑，并不是乱跑，而是按照一定方法一定的计划在跑，跑得时候后面还有一大群人追着跑。这群人里面有卖猪肉的刘三叔，卖青菜的李老板，做针线活的林二娘，烧烤鸭的王六爷，手撕鸡的洪二公，卖鱼头的陈光头还有做死人生意的七婶八婶。这当然是因为王二自己放学后跑到菜市场乱说话，他说刘三叔卖的是臭猪肉，昨天晚饭后拉了他一肚子，而李老板卖的青菜也不是好货色，菜叶里面有菜虫子，昨天吃中饭的时候他才发现，还是半条！王六爷和洪二公用的是半两秤，半斤的东西收一斤的价钱，而陈光头用的是八两（秤）！话刚说完，一把镗猪刀擦过梁五的耳朵，飞也似的直嵌在梁五身后的水泥墙上，直没至柄。梁五后来说道，他当时只听见“哾”的一声，一件物事从自己左边耳朵旁边擦过，还没来得及反应过来回头去看看那是什么东西，只看见正对面卖臭猪肉的刘三叔那王八猛的跳起来，一下越过那躺着半边死猪的石坑，双手握着一整条臭猪腿，作势要给梁五头上来一记猛烈的。说时迟那时快，李老板，王六爷，洪二公还有该死的陈光头，也各自操起家伙要给梁五来个痛快。梁五见势不对，不得已立马转身就跑，菜市场众英雄马上追上去，不但追还喊还骂娘，林二娘还有七婶八婶见到自己的男人跑出菜市场便也都追上来也跟着跑跟着喊跟着骂娘啦。
       小城村里的女人个个都是强人，比如说这刘三叔的老婆林二娘，长得一副鬼夜叉的黑脸（亏刘三叔晚上还能睡觉），手臂长着比篮球还大的三角肌，力大无比，据说每到晚上她都要把刘三叔给倒举起来，看看三叔有没藏私房钱。七婶八婶也不是小货色，在小城村里她们的外号是“霹雳双煞”意思是说她们俩煞起来比天上打雷的霹雳声还煞，这就是说她们骂娘的功夫比谁都绝。小城村里的人因此个个都害怕和她俩说话，怕不觉意间竟被骂娘也不知道，这就好比自己死了也不知道怎么个死法一样恐怖，所以七婶八婶也只能做做死人的生意和死人谈谈话，卖卖阴间的货币，每天憋了一肚子的骂娘话到晚上都要给自己男人说一说，也真难为了王六爷和洪二公。这三个女人加入到追赶梁五队伍中，丝毫没掉队，还跑在最前面，喊的最大声，比那群没用的男人还兴奋。
       梁五跑在最前面，在小城村里东窜西窜，而后面追着一大群人，他们手里有的拿柴刀、菜刀、西瓜刀，有的手里拿鸡脚、鸭脚、臭猪脚，还有的拿着铁针、银针、玉峰针，一边骂娘一边跑。这就是八十年代小城村里最具活力的一片景色。曾经有个外国佬画家，来小城村找灵感，一看见这活泼风景便往后一倒，差点见上帝去了，醒来后整个人变了，变得有点像白痴，又有点像傻逼，抓着阿伯就问“where i am”，等到终于恢复过来的时候，便用西方的素描技术和油彩技术结合中国的墨彩技术把这风景给画了下来，挂在自己家的厕所里，每次屙屎的时候都要看看，据画家后来说，这样有助于便秘。这幅画后来被李老板买了下来，而李老板又把它送给了村委，这是李老板发达之后的事情啦。村委们不懂装懂，以为这是什么名画，神画，便把它供奉在小城村的祠堂里，每天香火不断。大概，如果蒙罗丽莎来到中国也是这副光景。
       现在继续梁五的故事，梁五被这一大群人追着，时时刻刻都可能有生命危险，没有一点小计策还真不行。事实上，梁五打从一开始就计划好逃跑路线，小城村里哪个地方是直道，哪个地方有急转弯，他都一清二初，遇到什么特殊情况，他也能随即应变。有一次，七婶跑在后面大喝操你妈，梁五气不过，回头顶了一句操你妈，再回过头来的时候，只看见黑漆漆，亮油油很可怕的一团东西，那是林二娘的脸。梁五除了被吓了一跳，还在零点零零零一秒内想好了对策，他即刻往上一跳抓住某户人家的晾衣杆，再一个绕干转，跳到人家的阳台上，再在众多屋檐上乱窜，二娘和七婶痛心疾首，回去和男人们商量对策去了。
       这就是梁五所说的“不是乱跑，而是有计划的跑”。他还说，在这种情况下掉了裤子，谁还会去捡啊。所以他不认为自己是个混蛋。他后来还说，如果硬要说他是混蛋的话，他的混蛋就在于经常当着刘三叔他们的面说刘三叔他们的坏话，但是他说的都是真话啊，所以溯其源流，梁五始终不是混蛋。对于这一点小城村的乡亲父老们也无可辩驳。但是，他们仍然认为梁五是混蛋，不单认为，而且到处说梁五是混蛋，所以梁五还是混蛋，这里应用了黑格尔的唯心论，存在即是合理。梁五的在解释自己不是混蛋的过程中，没有论及这一点，这说明他在学校读屎片，所以梁五仍然是混蛋。

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       九八年的时候，梁五考上了大学。这对很多一些认识梁五的人来说，算得上是一件比较震惊的事情。有关“震惊”可以简介如下。那一年，当梁五考上大学的消息传遍整个小城村的时候，梁五他大舅子和他大舅子的老婆就感到很不舒畅。那天晚上，他们关上门窗静悄悄的讨论这个问题，论题是，梁五是个混账东西，混账东西都坏东西，坏东西不应该和好东西在一起，而大学都是好东西，所以梁五不应该和大学走到一起。他们把这个复杂的论题取其扼要进行简化得到了最终的论题---梁五这混账东西不应该考大学！大舅母首先就这个问题发表己见，说是自己终于在有生之年第一次看到太阳从西边升起，第一次看到种猪爬上了椰子树，第一次看到马克思来向自己求婚等等。大舅子听到这些微微觉得不对劲，但就是觉得很不爽便开始推波助澜的工作，他说梁五这臭小子，糟老头，拆白党，死飞仔就应该是死飞仔，拆白党，糟老头，臭小子，居然学人家考大学，气得他很伤心等等。他们公婆俩就这样，你一句我一句，一唱一和像对对联一样对了一整晚，且对的很在兴头上，不自觉间竟渐渐提高了音量，最后变成了一男一女的损人对唱，吵得左邻右里都没法入睡。从此梁五名声大震，小城村里人人都知道这天底下间有这么一号人物---他既是死飞仔，又是拆白党，既是臭小子，又是糟老头，不但能使种猪和大树交配，使太阳从另一个角度调戏月亮，还能使马克思向一个大肥婆求爱，这个人就是梁五，而他是个混蛋。遗憾的是，没人知道谁是梁五，但他们都不约而同的跟梁五对上。原因很简单，梁五他大舅子俩公婆吵的他们整村人失眠，他们却不好意思归罪他两婆公，毕竟以小城村为中心，方圆几百里的人、狗、猪甚至鸡、鸭、鹅都知道梁五的大舅子比谁都无赖，是个大混球，于是村里所有人都打定主义把这口气出在梁五头上。
       有关梁五是混蛋这件事，有很多需要补充的地方。梁五小时候上过托儿所，幼儿园，学前班，还上过小学，中学，如果把“小”定义在20岁以下，他还上过大学呢。虽然读过这么多机构，但是梁五自认为一点东西没学到，他还很不要脸毫不遮拦甚至不打算掩饰这一点，到处跟人说自己什么都没学到而后问些有的没的。这使得他一路以来好几个脸皮很薄的老师感到难堪，这些事情都有实例为证。比如说，梁五上小学的时候，见到老师就要问什么是月经，老师有没有月经，老师当然不会回答，因为他们也不知道。如果梁五问的是女老师，她就羞羞答答的跑开，这是一种情况，还有另一种情况是，问到男老师，梁五就要挨上一拳头，然后继续再问，那老师才羞羞答答的跑开。关于月经的问题在梁五上小学这几年来一直没有得到答案，所以他至今认为在这小学是丁点东西没学到，因为他最想知道的答案一直没找到。再比如说，梁五上中学的时候，曾经被校长，副校长，小校长，办公室主任，车间主任，校风主任，党委书记，副党委书记，小党委书记，班主任，副班主任，小班主任，学生主席，副学生主席，小学生主席，大班长，小班长，男班长，女班长，大组长，小组长，门岗门卫等等一大堆人围着问话，这是因为他期末语文考试的作文上有性描写，英语短文上有俚语粗口，历史答题出现李瓶儿字样，生物细胞素描画得像性器官。梁五当时不知道这一大堆人来的干啥，等校长说完开场白后就上前来个熊抱然后握手，问他什么是处女膜。校长当然不会回答，因为他不知道，但校长不能说自己不知道，不但校长不能，在场的所有人都不能，除了梁五。最后梁五见在场的每个人都羞羞答答，便很自觉的跑开啦，经验告诉他，这群人不知道。最终直到梁五上完中学仍然是什么答案都得不到，于是梁五惊为天人的得到了与古希腊名哲苏格拉底寻找多年的才得到的真理一样的结论---我只知道，我很无知。梁五上完了高中仍然很无知，这是他自己说的。但是如果被他老妈听到了，那还是非常不得了的事情。小城村里从古至今流传着很多谚语，其中一条是这么说的“学而不智，谓之读屎片”，意思是说，上过学的人学不到东西，那是读屎片。所谓屎片，指的是婴儿拉屎啦在上面的那块布，你想想，一块屎片能有多大智慧？可想而知“读屎片”能有多大智慧。在小城村里，这种“读屎片”的做法就叫做混账，而做这种事的人，就叫做混蛋。所以梁五被叫做混蛋，很大程度上是因为他自己无知。

有一天，格林斯潘去见上帝了，一脸忧愁。
上帝慈祥的笑了：“艾伦，不要悲伤，天堂很需要你，这里的收支不平衡很久了......”
格林斯潘：“上帝，您误会了，我来不是求职而是有三个问题让我百思不得其解。”
上帝宽容的笑了：“说吧孩子。”
格林斯潘：“上帝，我想提高油价，但是不想出现通货膨胀，我知道我不能，您能帮我实现吗？”
上帝和蔼地笑了：“我也不能。”
格林斯潘：“我的第二个问题是，我想提高电价，但必须避免通货膨胀，您能帮我实现吗？上帝。”
上帝皱了皱眉头，心想这孩子怎么了？当初经济学原理学的不是挺好的吗？于是摆了摆手：“孩子，我想这个问题不应该出自你的口中，可我还是愿意回答你，不能。”
格林斯潘忐忑了片刻，还是开口了：“我的上帝，有办法提高水价而通货不膨胀吗？”
上帝有些后悔：当初应该让撒旦来接待艾伦这孩子。上帝失望的看了看格林斯潘：“孩子，我现在就给你天堂的回程票，直接送你回哥大经济系，你需要重修当年课程。”
格林斯潘急了：“等等，上帝，我知道有人能。”
上帝目瞪口呆：“谁？”
格林斯潘：“发改委。”
上帝头晕目眩，一夜过后。
上帝精神抖擞的出现在天堂门口，天使们迎上去：“神，......”
上帝手一挥：“从今天起，别再喊我神，叫我发改委，备车，我九点半要赶到月坛南街开会......

〖这篇文章是我在手机网站上看到的，觉得很有趣，就上网翻出来贴在博客里，我很喜欢这种犀利的幽默。〗

       我一直有一种幻觉，幻觉世界上之剩下我一个人，一个满脸沧桑，双手发抖，双腿不能行走，坐在轮椅上，拉屎拉尿不能自理的臭老头。

       这个臭老头坐在轮椅上，轮椅悬浮在一片汪蓝透明的碧洋之上，这个碧洋没有尽头，有点像孟老老头所说的那个“学海”，不过在这个故事里，这个情景里，所说到的这个臭老头所在的这片碧洋并没所指。臭老头就是这样一直一直顺着海流以及来自各个方向的海风的推动或向四面或向八方随意而飘。身上的屎，身上的尿，已经屙出来的，没有屙出来的，或是滴滴答答或是咕咚咕咚最终全都落入这一片碧洋之中，根本无需自理。碧洋包容老头的一切，包括老头自己，而当这个碧洋把老头包容的那一天来临的时候，世界便在没有人啦，不过老头并不在意这一点，相对的，他比较在意的是，自己掉下去之后，世界便再没有老头这个人啦！

       老头在这片碧洋上漂流已经不是一天半天的事情，但是他还有很多不懂的东西。首先不懂的是，他自己坐在轮椅上的，轮椅是不锈钢做的，而自己的体重断不会是负数。自己的体重加上轮椅的重量，居然被这个大概只有五分之一个轮子沉在水面下的轮椅承托起来，真是奇哉怪也。这个“怪也”自老头开始大洋漂流那天便一直缠绕在他的脑袋里，而这个“怪也”又像一只屎壳螂在脑袋里四处乱撞，痒的老头无可忍耐，所以每每在老楼研究这个问题的时候便不自觉的抓起脑袋来，一直到他自己把脑袋上最后一根头发给抓掉的时候，老头才忿忿然，一掌打在脑袋上，下定决心不再思考这个“怪也”。而这一掌却成了这个世界上最后一颗脑袋变成光头的标志，从此以后，世界上再没有一个人头头上有过一条头发。老头虽然变成了老光头，但是一颗光头并不代表好奇心的消失，事实上，老头在那一掌以后立马就不记得自己为什么打那一掌，还因为打得太大力使得脑袋皮层有点发烫，脑袋内部很是晕昏而好不生气，不过也幸得这一掌打坏了老头的脑袋，使得他忘记了过去，忘记了过去的思考方法，忘记了过去人与物，忘记了的几乎过去一切，除了那个“怪也”。老头再次思考，这一次很神奇地，老头不在迷惑，他终于得到结论：阿基米德错了（老头还记得阿基米德）！

       老头得到了毫无疑问的结论之后，有一个冲动，他很冲动地想用双手瓢水，使得自己向着远方的夕阳前进，而不是听从这一片汪洋摆布，同时他还想，向着那片被染红的金黄色的天空，竖上中指，大叫“欧力卡”。老头并不知道竖中指是什么意思，因为他忘记了，老头也不知道“欧利卡”是什么意思，因为他忘记了，但老头并不在意这些忘记，这一刻他只是很想去做他的这些冲动。他感到体内的血液由平静而沸腾，神经也变得兴奋，身体充满活力，仿佛有一股能够令人回复年轻的春风吹拂他的身躯，使得他感到自己还是一个精力旺盛的年轻人，事实上，老头并不知道什么是年轻，因为他忘记了。他甚至忘记了自己已经是一个臭老头，总之他什么都忘记了，老头现在只是个疯子，而这个疯子不由经验、记忆什么的其他的一切驱使，因为他忘记了一切。

       老头现在只想做自己想做的事情，他要想着夕阳瓢水前行，他要对着天空竖起中指，他要对着远方呼喊......而他自己也感觉到现在的自己与过往的机子很不相同，他更乐意当现在的这个个自己，至于过去的......他忘记了......于是老头从轮椅上站起来再蹲下去，把双手插入水里。霎时间，老头感到一片透骨的冰凉从插入水里手掌传来，老头开始变得犹豫：这就是自己一直生存着的世界吗？但片冰凉并没有在老头心里延续多久，臭老头继续他的计划，他慢慢的把双手往后划，为求使得自己能够靠近那一轮金红的夕阳。当划过第五十遍的时候，老头终于发现，自己并没有变得离夕阳近，这其中的原因并不是夕阳变得远啦，夕阳跑掉啦，老头感觉得到，如果世界上是剩下最后一个人，最后一个老头的时候，他什么都能感觉的到，老头的的确确感觉到了，他的轮椅，他自己，根本没有前进。

       老头从那冰冷的水里抽出双手，他终于发现那是一双爬满皱纹，几近枯枝的手，而这双手能带来的并不是前进而仅仅只有一阵接一阵的冷颤。这双枯黑的双手在老头的目光下慢慢的颤抖起来，仿佛是害怕主人的审视。过去老头是知道的，这双手的作用就是颤抖，因为他有帕金逊，而现在，这位臭老头不知道，因为他忘记啦！老头看着自己的双手，他努力着摆出那个“竖中指”的姿势，但是未能完成。霎时间，老头感到很悲伤，欲哭又无泪，他很想大声呼喊出来，把心中的这一片郁闷发泄出来。老头做好准备，气沉丹田，做出呼喊的姿势，终于“哇”的断断续续喊了出来，老头发现，原来自己的声音是如此的沙哑，而这般沙哑的呼喊并不能传达到远方。心中的郁闷不减反增。

        此刻，老头似乎想起了什么，那是一些模模糊糊的东西，莫不如说只是忘记的过去所残留的感受吧。隐隐约约间老头似乎感到，如此的悲伤似乎在过去的那段岁月里感受过，既然是已经感受过的东西，那可怕的度也就大减，老头如是想，于是心情开始回复，他终于知道自己不适合做自己所想要做的事情，不过他依然不知道自己在老去，不再年轻等等，因为他忘记了，这种忘记，需要在未来的岁月了经历各种各样的事情去回忆去感受回来。

       老头再次坐好，正襟危坐，望着远方的那已经失色夕阳，在看看已经变得紫黑紫黑的天空，心里居然有点感到安详。远处海风吹来，臭老头的旅程在继续。

由日本5家民间电视台和ＮＨＫ合作建造的东京新铁塔，2006年已开始设计建造，并将于2011年竣工。塔高约610米，建筑高度在世界上屈指可数。而最近，关于这个新东京铁塔的名字已经落实----东京天空树（Tokyo Sky Tree）。

有趣的是，和东京天空树（Tokyo Sky Tree）高度相近的广州新电视塔的征名活动也已经完成，根据专家评委意见取得的新名字是：海心塔。

有关“海心塔”的情况，要补充的是，根据该塔的网络及手机投票征名活动得到最高票数的名字是---“南天柱”，其次是“广州塔”，再次之才是“海心塔”。

据相关专家评委解释，因为“海心塔”有“海”字和“心”字，反映了广州“海”上丝绸之路，和市中“心”的蕴含。所以确定动用专家团高占60%投票权，一击打到民众选票的40%投票权，“海心塔”反超前，夺得桂冠，其提名者获10万RMB，更有趣的是，排名第十的提名，“广州海心塔”因为“广州”而有画蛇添足的嫌疑，仅得1万RMB聊以安慰。而“南天柱”和“广州塔”被除名的原因分别是，“没广州特色”和“太直白不浪漫”。

现在我们不妨用广州专家评委的标准看看东京天空树（Tokyo Sky Tree）。

 

首先，“东京”两个字过于直白，又不烂漫，而且很可能有画蛇添足的嫌疑，叫天空塔方便得多拉。

其次，“天空”到处处可见，不为东京所独有，没有丝毫东京东京色彩。

再次，树和塔，文不对题，而且“东京天空树”五个字，一点也不符合取名习惯（广州电视塔，碧海心沙提名排除专家理由）。

 

由此可见，根据专家评委们的高度一致的专业理念，“东京天空树（Tokyo Sky Tree）”是完全不入流的名字，没有丝毫蕴含，没有丁点的代表性，和我们的“海心塔”根本没法比啊（当然啦，还有能比的，那就是高度）。

专家归专家，东京天空树（Tokyo Sky Tree），和海心塔，到底谁的名字好，大家心里明白。

问题在于专家们那60%的投票权，换句话说就是，最终结果还是要看专家们的，那么剩下的40%的群众投票权到底有什么用呢。事实是，有关部门及相关专家再一次用行动论证了，人民与“公仆”的关系。

另外，说“海”就能令人想到“海上丝绸之路”，说“心”就能想到“市中心”那显然是专家才能做到，这就好比看到“东京”两个字就能想到“东京热”，这是只有我（包括和我一样的AV爱好者）才能做到的。专家们以此牵强的理由强奸民意未免好笑。

2009年 9月13日 星期7

    今天是公元二零零九年九月十四日，不过这篇日记要写的东西都在九月十三日，也就是说，昨天。之所以把昨天的提放在今天写，有它的原因，就我看来，这些原因有两个。其一，昨天我去帮厨，这种事情自然是教官安排下来的，换句话说，就是指标。至于教官安了个什么心的给我这个指标，从我现在失却了食欲看来，我想我能够才出了三四分（厨房比机房还糟糕）。不过，这些都不重要，重要的是第二个原因---领导带观光团来了。当然啦，如果这些领导观光团只是些小领导，比如说教官上面一层的领导，那么一切好说，我这帮厨的也能得个轻松自在，教官也不需要硬撑着从虐待狂装成仁慈的上帝。问题是，教官的确装了，而且还装的蛮像，这说明来的领导不是小儿科，都是数盲症的重患者。所以这帮厨的工作就变得沉重起来。
    有关所谓“变得沉重”，有补充如下。据前几天帮厨的人说，帮厨的功夫再轻松不过，总结起来就是，偷偷吃，慢慢干。但到了昨天，全都变了样。因为领导来观光，所以要把已经变成机房的厨房再次变回厨房，比方说，就要打扫机房阴沟里那积了好些年月，几厘米厚，呈黑褐色的污油迹凝固体，打开堆满臭剩饭的下水道，用扫埽桶进去，恶着心死命的乱扫。
    到了领导们观光后回来就餐来了，见到这些整洁，会心微笑，夸夸这夸夸那，当然重点还是夸夸负责人，然后欢跃的举起双筷，把那刚刚斩出来的热腾腾的鸡肉放进口里，悠哉悠哉地嚼，大夸美味，却不知道那鸡却是在我们打扫的那个浸满污水污油的厨房出来的，说不定，我们中的某个还在里面撒了泡尿，不过领导吃不出这种尿骚味，这还是得益于数盲。
    有关负责人，他的工作就是负责，此外不包括其他，而他负责的就是我们，准确的说法是，负责命令我们做东做西。负责人所负的责分两种，第一种是负责受表扬，也就是积极方面的表彰；第二种是负责把受到的批评下达给下级，也就是说---“我们”。所以，他就整天在那里死命的督促，又时不时歌颂领导，又时不时用全知全能的领导恐吓我们。其实，谁都知道来领导不单不是全智能的，还有很严重的数盲，正因为领导有数盲，所以我们才会“被负责”，从这一点上看，负责人本身就有数盲。
    我有一位表兄，做事情任劳任怨，终于当上一官半职，那年头不知咋的就接到上级的某个建设指标。一段时间，栉风沐雨，终于完成这指标。刚有时间静下来，喝杯咖啡，看看报纸，顺道讨个老婆什么的。乖乖龙的东，报纸上就在说他的那个项目，不过负责人倒不是表兄，而是他上级，这结果他早知道的，毕竟“负责人”不是他，他只是“工作人”地位就跟我那个“帮厨”差不了两样。不过那项“资金申报”却比他知道的多了一个零，报道还说节省了多少多少。这说明，表兄的上级得了数盲，而且还不是一般的严重。不过表兄当时入世还未深，也就是说，是个不折不扣的傻蛋，哪里知道数盲的事情，更不比谈数盲会根据级别一级比一级变得严重的科研问题啦。
    他当时脑袋里一片黑白，等回过神来已经冒一背脊的冷汗，当时是隆冬时节，这一着就病了起来，一病就是一年多，顺道把官给丢了。据他后来的解释是，他当时是在装病，为的把官辞去。对于一这一点，我过去不明白，我还很操蛋的说他傻逼，一个零就把他吓得鸡毛鸭血啦，把官丢了跟阳痿没两样！现在在想想，似乎模模糊糊的就有了一个方向，如果昨天帮厨的时候，那个负责人对领导说，厕所也很干净，我铁定也要装病，毕竟那厕所就跟沼气池没什么两样，按这个方向去解释，我现在也就跟我过去说的一样---跟阳痿没两样，不过现在我那玩意却是从未有过的兴奋，这说明打扫确实有益于健康。
    我还有另一种想法，就是不干白不干---没必要装病，因为领导本身就数盲，从来就只会听汇报而不会思考，也就是说不知道厕所干净是个什么样。同样的道理，表兄其实也没必要丢官，继续装傻下去，哪怕上级在加一个零，只要数盲还在，这个官就不会丢，这个责任也始终不会下来。不过表兄当时没有想到这些，这除了说明他做事情很冲动外，还说明了一个问题---表兄虽然做了官，但不是领导，再做下去也不会是领导，因为他没有数盲。从这一点上看，既然是没前途的工作，丢了中比没丢好。这就好比我，我总就不觉得很想做这个“帮厨”，甚至很不想来这里军训。

2009年 9月12日 星期6

    这几天，我感到有点郁闷。教官甚至是领导上都来关照我，说我太有思想，甚至是胡思乱想，有关这点，我感到非常的委屈，毕竟在我以及很多我的一些朋友看来，在这个奇妙的世界上就数梁五最没思想。关于梁五没有思想，有补充如下。每当梁五提起笔去写东西的时候，比如说，这些日记，他脑袋中除了空白，还是空白，这些空白不说明什么，单单说明梁五很没思想。在这样的情况下，领导上居然认为这个梁五太有思想，真是奇哉怪也！这件事说明，领导上比起梁五更没思想，全都得了数盲症。
    领导上还说，我要写的日记，不应该是“自己的”日记，而是“军训”日记，我知道以后，很是诧异，也弄得我迷迷糊糊，如果我不是在军训那我到底在干什么呢？如果我在军训那我在这里军训所思所想就是这些东东，那又有什么办法呢,能说这就不是日记呢？！领导上得了数盲症的事情就是这样。有关“数盲症”，王二曾经做过总结如下：数盲者不能按行阅读，只能听汇报；不能辨向，只能乘专车；除了当领导还能当什么？
    再说一说日记的事情，同床说，我的前几篇日记里似乎有个“操”字，教官看了铁定兴奋的紧。结果是他的预测很准确，教官就是太过兴奋了，才联合领导们说我有思想。其实关于这个“操”字的一切，我自己本身并不很明了，所以我看着它就不知道原来教官看了它会很兴奋。事实上，我有时候甚至还搞不懂这个“操”字，比如说，“操”字能做名词的时候有组词“早操”，“操”又组词“操练”，据说这个时候是动词，这其中的区别足够使人糊涂一辈子。而至于我之前所写“操”到底是那个“操”呢，就连我自己也不大清楚，同床说，从语法的角度看应该是后者。我现在所以要说这个“操”字，这是领导上要求我说明，这可能是应为领导上看见这个“操”也很兴奋的缘故。在此之前我一直认为，既然领导上都是有素质的人，这些基本的理解能力大概应该还是有的，毕竟他们天天都在做，看来我以前是忘记把领导们的数盲症给算进去了。

   2009年 9月11日 星期5

 我现在写得日记是明天的日记，我的意思是，我写得这篇日记在9月10日，所以我写得是未来日记。关于未来日记，要补充的是，我写的日记，记的从来就没有事，而是某种心情或者是心血来潮的某些遐想。比如说，9月9日那日记记的就是想象，9月10日的日记，记得就是心情......诸如此类，如此类推，我有时候甚至还能预测未来呢，所以写未来日记对于我来说就不是什么特别的事情，所以教官也就不大必要捉着这一点说什么素质不素质娘不娘的问题，那些问题其实没有这么的狭隘，当然啦，也有狭隘的时候，不过那种时候就没这么简单啦。
    我又要再谈谈“昨天”发生的事情，教官用那狮子吼声问过我一些事情，当然啦，不外乎就是一些什么“爷们”“意见”什么乱七八糟的东西，只是我但是立时就萎掉了，所以也就说不出什么来，这些都是过去的养成习惯，也就是说我这个人从小就被人吼，而且一吼就萎掉，无论是小学时代班主任那些呼喊，还是中学时代那些老师的尖叫，抑或是现在教官的吼叫，这些事情什么都不能说明，除了我是胆小鬼这一点。
    不过，我现在是在写日记而且是未来日记，这个时候就没有那些杀猪似的吼叫或者尖叫，这种时候最是惬意，这种惬意虽说不上能让我硬起来，但至少能让我说得上话，我的意思是，我现在就能说的出什么，或者说写得出什么。
    我一直在想，教官既然是在问我意见，然而我其实压根就没什么意见，这事情焉也诡异的很，想来想去大概是教官太有素质的缘故，在我这个没素质的人看来，就很奇怪了，我的意思是---其实是教官对我有意见啦，我说的不错吧，教官同志？！不过我这样说，大概有一些不对的地方----教官其实也不是对我有意见，而是对我的日记有意见！那当然就是因为我开篇所说的那样，我的日记从来不记事！
    在教官看来，大概就是日记里面越有事情就越有素质，尤其是记得越多教官您的事情，我说的没错吧？其实这种日记我也不是没写过，只是写着写着就觉得没意思又有点后悔。如果说在日记中记事情就是有素质的话，我敢打保单，我第一次写日记就最有素质，第二次写就没那么有素质了，而现在写的最没素质！有关那种有素质的日记，我写过八大本，五本小学的，两本初中的，一本高中的（越写越没素质），不过这些东东现在已经不复存在了----都被我烧了！烧的时候，我手舞足蹈，心里那个叫痛快！直到现在，我写日记就都这样---调侃，教官您就凑合着看吧，不要太较真，也不要吼，不然我又要萎掉了。

2009年 9月8日 星期二
 
    我要写日记了，我真的要写日记了，我真的真的写日记了，因为这是“昨天的日记”。换句话说，就是我昨天的指标还没完成，而我现在是在赶指标。本来呢，指标这件事情对于我也不算太大的所谓，所以不赶也没什么打紧。不过很多人在做，不跟着做那就太有个性啦，在“这里”有个性是很可怕的事情，因为和上上面的指标相违。有关指标，我一直认为，如果我想，我愿意，我也大可以不做。不过后来有人告诉我，这个指标却其实是真的大可以不做！
    只是这样会没有一个叫做“学分”的东东，没有“学分”哪，那就不能毕业呗，不过你也大可以不毕业啊，毕业不毕业影响其实也不大，顶多就决定你死了以后葬在哪里，以及上面写的什么东东而已，所以啊，指标什么的大可以不做。
    我听以后，立马就冒了半背子冷汗，逼巴你个隆的洞，我那个叫心寒加后悔啊！看来指标这东西，只在手头上做做，还真是看小了指标！指标啊，应该从心里做。比如说我，一开始就漫无目的的干指标，那是个屁干指标啊！真正的干指标，那就跟走独木桥一样，毫无退路，因为没了退路，所以就要死心塌地的去做，于是就变成了从心里去做，很自愿的去做。指标这东东，从他被上面制作出来那一刻起，就已经这么神奇了。
    再说说走独木桥，走独木桥的时候，人人都想往前走，而且是十分渴望向前似的向前走。他们的心理是要尽快向前走，而实际上他们并不能真的以全程快速向前走，那样会很危险。等到过去以后，他们会叫着下一个走慢点，表面上那是安全着想，但其实，那和本来就在对面看热闹的一类人是同一个观点---幸灾乐祸，而且想幸的长一点。做指标的道理也是一样，不用做的在幸灾，做完的在乐祸，难为了正在做的。独木桥上，骤眼一看，一条路向前，一条路向后，那是两个选择，美好的紧。幸灾也好乐祸也好，便都各抒围绕指标的己见。实际上，无论是鼓吹向前还是怂恿向后，目的都离不开要“下一个”走完这个独木桥，或者说，做完这个指标，这样戏才看得完整，心里也安了。

2009年 9月5日 星期6

    我看着我的手表，嗯，一点二十分二十七秒。啊，变成了一点二十分二十八秒。时间就这么在流走，如果时间一直在流，那么我可以写道两点五十分。那么我今天的日记，也就完成了，但是很突然地，很突然地，我就很不情愿这样写了。那是因为我的手表太碍眼，看着让我感到很无助。我现在想说说这个手表，很显然的这是一只电子手表，蓝色，而且一看到就会让人觉得它是那种造出来给小孩子戴在手上个把月就扔掉的便宜手表。事实上，我的手表就是这种货色，只是多年的汗水染黄了本来呈蓝色的表带这一点，显示了这只手表颇有年月这个特点。只是，这么一只富有童趣色彩的手表戴在我那只粗壮的手臂上，的确是显得有那么一点的突兀。不过，我并不反感。嗯，时间已经到了一点二十八分零零秒，作为一只手表，只要有这么一个朴素的功能便可。呃，我的意思是，至少有这个手表，我就会知道，即便是在中国，一天之中哟挤出二十五个小时，那是奇迹！

2009 9月4日 星期5

    关于这篇日记，它的日期是公元二零零九年，九月四日，星期五。不过这个所谓的日期到底准确不准确呢，我也很难说得清楚。根据专家解释，人们所说的那个“一天”，其实就不单单二十四个小时。详细说下去的话，会变得很玄奥，换句说就是没人能听懂。就我的理解，那就是折腾。简而言之，就是一天不单单二十四个小时，但又要按二十四个小时去理解，用哲学的话说就是--你思，故你在。就是说，你明明站在那里，但是我没有跟你说话，所以你不在。我看不见时间，但是我知道，一天大概就在二十四小时和二十四小时多一点之间，至于那一点到底是多久，我就不大清楚了。上世纪有个鲁人说过，时间就是海绵，只要你能挤，就能一天挤出二十五个小时来，言下之意就是只要你能挤，甚至能挤出个四十八小时出来，一切都是这么神奇。我现在就是在挤时间，修正一点的说法是我是被自愿的去挤时间，挤的不单单是今天的时间，还有明天的时间，明天的明天的时间，今天相对于昨天来说就是明天，所以昨天就是今天，因而昨天的时间也要挤！不过，虽然挤时间的是我，但真正要这些时间的却不是我。我是把这些时间挤出来白送倒贴给人哪！那些人抢也似的拿着这些时间跑去干些有的没的，上面的人说，这些“有的没的”就是：体能训练，心智训练，国防知识培养等等。在我看来，“有的没的”并没有这么复杂，相反，简单得很，他们就是在制作“指标”而已，而我们就是在完成那些“指标”。比如说“小息”，上面的人就有指标---脚踏七下，每下超过90分贝，对齐是其次。再比如说"唱歌"哪怕是再柔情的歌，都要用吼的。为了这些指标，我不得不死命的挤时间，终于昏昏呼呼，走到了第二十五个小时，写下了这篇日记。
    写这日记的时候，我除了要挤时间外，还要挤肚子。出发的时候上面就派了每人一个腰带，我自然想不到原来是为了这个用途，所以到现在还以为自己是在做梦呢。挤肚子的好处是有助于使胃袋收缩起来，使里面就没这么空，自然就没这么有饿感了，晚上也不至于会饿醒。上世纪有一部动画片，说的是几个葫芦里面爆出来的小屁孩打怪物的故事，里面穿插了一个小小的悲剧爱情，羞涩爱情的女主角---一只蝴蝶妖精，只要一不听话，腰上戴的枷锁就会缩紧。这就跟我很相似，这天晚上我的腰带就比昨天紧了许多，所不同的是，她所谓枷锁是被人带上的，而我的腰带是我自己戴上的，不过我认为，这个“不同”大可以忽略，或者说，看作相同，因为就事情的本质上看就很相同。真正的不同在于，动画片太简单，那是给小朋友看的，而这个世界太复杂，那是给我们完成指标的。